OCAINA

Foto: ILV

AUTO DENOMINACIÓN: Dyo'xaiya-o-Ivo'tsa FAMILIA LINGÜÍSTICA: Huitoto

UBICACIÓN GEOGRÁFICA:

Establecidos en Colombia en las márgenes de los ríos Apaporis, Caquetá y Putumayo, su población se estima en 380 personas.

INFORMACIÓN DEMOGRÁFICA

Con tal sólo 188 individuos, los ocainas representan 0,08% de la población indígena censada.

Los datos estimados de la población ocaina, anteriores al censo, consideraban un mínimo de 150 personas (Wise y Ribeiro, 1978) y un máximo de 500 (Varese, 1972).

Este grupo, al igual que los boras y los huitotos, sufrió un severo proceso de despoblamiento como consecuencia del "boom" del caucho. Wise y Ribeiro (1978:147) señalan que entre 55% y 60% de los actuales matrimonios de ocainas se realizan con mestizos o con parejas de los grupos boras y huitotos.

Los asentamientos ocainas son pequeños y agrupan en promedio a 47 personas. El índice de masculinidad es de 108,9, y entre los 40 y 64 años de edad se presenta el mayor desbalance entre el porcentaje de varones y mujeres.

La estructura poblacional por grupos de edad indica la existencia de una población joven: 45,2% cuenta con menos de 15 años, pero con un porcentaje más alto que en otros grupos indígenas de población con 65 años de edad o más (3,7%). La tasa bruta de mortalidad se ubica en 15,96.

SÍNTESIS HISTÓRICA

La historia de los ocainas está estrechamente ligada a la de los huitotos con quienes comparten, junto con los resígaros y andoques, muchas características culturales. Como los boras, huitotos y resígaros, fueron traídos de Colombia por los patrones durante el "boom" del caucho al Perú, y fueron víctimas de la violencia organizada por aquellos. Se estima que varios miles de ocainas fueron asesinados durante el "boom" cauchero. Actualmente en el Perú, los ocainas se encuentran en proceso de asimilación a los huitotos.

ORGANIZACIÓN SOCIAL

Son prácticamente inexistentes los trabajos que brindan información acerca de este tema. Girard (1958) señala escuetamente que "no difiere de los bora y huitoto". Su organización social se basa en clanes patrilineales exogámicos que poseen nombres de animales como el sajino, el venado, etc. Girard también indica que cada clan tiene su jefe o Tjuuma.

ACTIVIDADES ECONÓMICAS

Actualmente la economía de los ocainas depende de la horticultura de roza y quema, la caza y la pesca. Además comercializan a pequeña escala en el poblado de Pebas o en la guarnición militar de Pijuayal, plátano, maní, maíz y piña. En el pasado reciente trabajaron en la extracción de madera, actividad controlada por patrones, haciéndose extensiva esta relación de dependencia a muchas de las actividades controlada por patrones, haciéndose extensiva esta relación de dependencia a muchas de las actividades comerciales que realizan hoy en día.

INFRAESTRUCTURA DE SERVICIOS

· Educación :

POBLACIÓN CENSADA DE CINCO AÑOS Y MÁS, SEGÚN NIVEL DE EDUCACIÓN

Según el censo de 1993, 30% de la población de cinco años y más es analfabeta. En relación a los niveles de analfabetismo, no se observan en este grupo diferencias significativas entre la población masculina y femenina.

Se evidencia, sin embargo, un bajo nivel educativo en la población. Para 60% de la misma, la instrucción primaria representa el mayor educativo alcanzado: 19% no cursó estudios de ningún tipo y sólo 9% y 2% accedieron a seguir estudios secundarios y superiores, respectivamente.

De las cuatro escuelas primarias existentes, sólo funcionan dos, conducidas por maestros indígenas y que tienen la categoría de centros unidocentes.

·Personal e Infraestructura de Salud:

· Registro Civil

ORGANIZACIONES INDÍGENAS

FECONA Federación de Comunidades Nativas del Río Ampiyacu

FECONAFROPU Federación de Comunidades Fronterizas del Putumayo

SITUACIÓN DE VULNERABILIDAD

Por su reducido volumen poblacional y su franco proceso de asimilación al grupo huitoto, se encuentra en una situación de muy alta vulnerabilidad.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA RECOMENDADA

GASCHÉ, J. 1982. Las comunidades nativas entre la apariencia y la realidad: El ejemplo de las comunidades huitoto y ocaina del Río Ampiyacu. Amazonía Indígena 5:11-31.

GIRARD, R. 1958. Indios selváticos de la Amazonía Peruana. Libro Mex Editores México. Los ocaina. p. 125-43.

LEACH, I.L. 1969. Vocabulario ocaina. Yarinacocha, ILV, Ministerio de Educación.

PAREDES, P.O. 1979. Boras-witoto-ocainas: Estudio etnológico de las comunidades nativas del río Ampiyacu, Bajo Amazonas. Ministerio de Agricultura, Iquitos.

PAREDES, P., RÚNCIMAN, M.L.; LILET GÁRATE, L. 1979. Estudios etnológicos de las comunidades nativas de la cuenca del río Ampiyacu-Yahuasyacu: Bajo Amazonas. Lima, Ordeloreto. 193 p.